[转]麦田：什么叫认识自己？
认识自己就是： 用你外在和内在的眼睛，用你所有的感觉来感受你当时的情况－不欺骗自己； 你能领会你所想的、所感觉到的东西，你的身体感觉如何，它要对你说什么，你举止如何，你身上哪些特点很重要，什么使你感到有负担，什么使你感到快乐等等； 你对自己保持清醒和开放； 你不死守一种僵硬的形象，而是愿意一直用新的目光看自己； 你总是再三为你在自己身上所看到的东西而受到触动。 为了做到这几点，你需要与自己有着良好的沟通，需要许多好奇心以及现实地认识自己的要求。认识自己是一个连续的过程，在这一过程中你日益意识到自己，从自己身上得到的感受越来越多。这样你和自己的沟通加深了，你变得越来越清醒了。 认识自己是唯一的一种方式，以此可以 了解自己，理解自己； 学会容纳自己； 扩展你的界限； 激活你心理的自我康复力； 转变阻碍你发展和成长的因素； 使自己得到痊俞； 使你与自己融为一体； 使自己生活在现实之中； 使你能够为自己的所作所为和发展承担责任； 使你能够自爱。你向自己表露多少，你就可以认识自己多少。你对外部世界隐藏什么，你也就对自己隐藏什么。你认识的质量还和你的发展水平相关联。你越有意识，你在自己身上就认识得越多。同时认识有许多不同的方式，我在“认识的不同方式”这一节中会详细叙述。只有在认识的过程中你才能继续发展下去。认识的最终目标就是你观察自己的目光越来越宽广，总有一天你会把自己作为一个整体－总体形象来认识。你当然不只是你一个个部分的总和。你的整体体现了一个个部分所不能体现的东西。作为一个整体增加出来的就是那些通过你所表达出来的生动而又美妙的事物。可以这么说，当你窥视内在世界时，你从你身上得到的形象，不能用言语来描绘，而是它引起了你心里的一种感觉，你对自己的本质有了深刻的印象，这种本质构成了你心灵的一部分。 你的身体也由许多部分组成，你肯定绝大部分都认识，可以叫出名字，可是当你一个个观察时，它们在你心里不会引起什么反应。当你把身体当作一个整体来观察，让整个身体对你产生影响时，你就会得到一个明确的印象，同时会为此感受到某种确定的东西。 随着时间的推广州飞机网论坛移，你会取得许多对你整体的不同印象，这一点很重要，因为只有这样你才会看得见你心灵的一部分。 可是迄今为止你认识自己的目光被挡住了，因为你身上的有些东西你不想认识，因此把它们排除在外；这些部分可能既被你认为是“肯定的”，可又被认为是“否定的”。这就好像在你不想认识的一个个部分前拉上了窗帘。这样你虽然极有可能再也看不到它们(或者只是片断地看到它们)， 但是与此同时你遮住了认识你整体的目光。正因为如此，你不能做到自爱，因为你只能爱整体的你，爱是不能割裂开来的，是不能隔离开来的。 如果你要学会自爱，那只有一条道路，即重新感受你身上那一切你为了不再看到它们而从视野中挪开的部分，特别是被你视为“否定”或者“糟糕”的部分，因为它们的“窗帘”最厚而最为阻碍你认识自己。当你能完整地感受自己的一切，彻底地意识自己，认识到自己的本质，完全表达出你的一切时，你就达到了目标。这就是完好上海温泉裸选水磨会所无损的状态，这种状态是满怀喜悦的状态！ 对于这一认识过程，你必须在身上培养起一个新的主管器官－中立的旁观者。 一个你必须在身上重新创造出来的主管器官－如果你小时候没有在父母的帮助下培养起来的话。这个主管器官的任务是观察你，向你提问题以及使你意识到它所看到的东西－在这里不用“好”或者“坏”来对你作出评价，也不评论你甚至批评你。 只有通过它，你才能做到观察你的所有部分，包括你认为“坏”的，你自身拒绝的，你不愿接受的，你一般不想看到的，以及用尽全力隐藏起来的那部分。 通过这一主管器官你可以把整个人放到意识之中。你让它观察，感受得越多，它就在你身上发展得越多。 为了使这一主管器官能够很好地工作，你向自己开放并愿意每时每刻把自己的真实放在眼里。如果你不向着你的真实，而是向着你充当的形象的好或坏上，你就会很快地劝阻中立的旁观者不要说出你不喜欢的东西，或者歪曲它们使之重又符合你的形象。 你可以把注意力更久地放在自己身上，追踪自己，向自己提出不同的问题，不满足于迅速的回www.jzxdsc.com答，从而随意加深中立的旁观者每一次的感受。结果总是取决于你想要知道多少。 举个例子；我们假定你感受到了失望。在进一步的追踪、考虑之后，你发觉是因为你的朋友没给你打电话而感到失望，直到现在你才认识到，你盼望着他给你打电话，尽管你们并没有讲好。你会恍然大悟，你不断地盼望着，常常感到失望。你明白了盼望和失望之间的关系。你因而领悟到你没有说出自己的愿望。这使阻碍你观察身上的一切；要培养起能够认识并接受身上一切的愿望。 你从自己身上认识得不是很多，因为你没有把目光对准那儿－上海高端会所不是由于你至今为止还没有这么做的动机， 就是由于你不想认识它(你视之为“否深圳罗湖新悦水会电话定”)。 而有的东西，你把它们压制在心里或把它们分离广州白云区水疗qt场2022出去，因为它们在你身上释放出太多的情绪(如愤怒、奉献、感谢等等)。你极有可能塑造了一个在一些地方不符合自己现实的形象(本我)。 你身上的有些部分，你一个人根本不愿意去看，没有别人你决不会到那儿。此外，你身上肯定有些地方你不想自愿地去看。例如，大多数人决不会自愿地去观察自己的无情或贪欲。 你在自己身上看不到的一切就是所谓的盲点，是你迄今为止放在黑暗里的东西。 这就是说你需要与那些能够认识你，对你作出反应的人进行沟通，从而使你能在身上越来越多地看到你迄今为止不能够或不愿意看到的一切。 学深圳约茶上课会通过别人的眼睛来认识自己的过程并非永远简单。有些地方会使你感到痛苦，另一些地方你会赤手空拳地维护自己。例如当你的形象受到动摇，或者当你所看到的与以往一贯的形象截然不同时。 如果你要学会认识自己，这一过程无论如何对你都是至为重要、必不可少的。它有助于你的进一步发展，加快你的成长。 你的内心要比你敢想的更富有 可以认识的一切有哪些？ 你身上有无穷的部分和主管器官，例如感情、想法、身体、孩子气、内心的声音、直觉等等。其中一些你会认识的，一些在你心里有着自己的声音，其他许多只有你积极地研究自己，才会在身上发现。 你没有哪部分是“好”或“坏”的。所有部分只是为了使你注意自己，能够从它们那儿了解你自己。 你的每一部分以某种方式造就你或扭曲你。所有部分合在一起使你成为你自己。然而你不仅仅是所有部分的总和。 你把你的各部分放到你的意识中越多，你就能越早地控制它们；因为你所有的部分是可以改变的。你身上这些迥然各异的部分就像一支大乐队里一个个乐器。它们需要一个领导－指挥，他把它们统一在演奏之中，教会它们相互倾听，共同演奏，使表演对大家来说是一种享受。对此每个人都作出了特殊的贡献，既不比别人强，也不比别人差，却是同样的重要。 这个角色在你身上就由中立的旁观者来承担，只要你把这个任务交给它。如果你迄今为止经历到的只是你的各部分把你拉向各不相同的方向，以至于你相信你身上可能有什么不对劲，或者你努力理解自己，或者你的其他部分声称，你是不可预计的，那么这就表明你至今为止尚未掌握你身上的领导权。 你的工作在于认识自己各个部分，同时请来你的指挥，使他能以正确的方式－以利于你的发展－领导各个部分以及各个部分的总和。
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